对于社会未来的可能性的认识

作者 blog 来源 人文社科 浏览 发布时间 10/06/08

对于社会未来的可能性的认识

前言:这段文字是2008年写给一个朋友的,当时是题目是《努力认识这个世界》。这段文字是个小众文字,不求诸位理解。不过,如果你感兴趣,可以来信指教。地址在BLOG第一个文章里。谢谢

对于社会未来的可能性的认识

认识这个世界很难。站在不同历史时期,站在地球不同地方,你看到的世界都是如此多样差异。但是如果人们从整个人类的进化史上看,似乎又是一个大轮回。从智人到对偶家庭,利益的出现,社会的分化,各种形式的社会组织产生,直至国家也是利益体的产物。那么共产主义形式的大统一的地球村可能吗。技术的发展和人本身的进步是社会进步的主要因素,而解决发展的平衡问题,需要我们不断的变革和引导,追求效率和公平的统一。

一、大统一的地球村可能吗
1、时间维度
大统一的地球村我认为可能实现(注:地球村此处特指整个地球是一个平等和谐的大共有大公有的社会环境,国家只是一个松散的组织形式)。但是时间会很长,我们先来探讨时间上的可能性。在人类起源的问题上,有人科的起源和智人的起源。从目前的考古成果来看,对于人科的共同祖先约在700万年前至500万年前。智人的起源在20万年前左右。中国的原始社会多长,无法具体确定,但是止于公元前21世纪夏王朝的建立,第一个阶级对抗的社会产生。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社(距今约40000年)和父系氏族公社(距今约5000多年)两个阶段。
母系氏族公社氏族成员共同劳动,共同消费,没有贵贱贫富之分,过着平等的生活。在父系氏族公社,形成以男子为中心的大家族,男子支配生产、生活和公共事务,氏族首领由成年男子担任,妻子从夫居,世系及财产从父系计。婚姻上,由对偶婚过渡到一夫一妻制。私有财产和私有观念的产生。部落联盟、国家的形成。炎帝、黄帝就是父系氏族公社的末期的人物。
在父系氏族公社时期,基于生活生产的利益分配是产生家庭部落等各种组织的原因,完全形成这些组织时间上花了5000年左右,大约是新石器时代。从公元前2070年夏王朝建立到现在,这样的社会组织状况已经持续了4000多年了。我们猜想人类是不是也在不远的将来完成一个大统一呢,世界地球村成为现实可能。
也许这样说来我们现在就是处于变革的时期。但是可以猜想到这个道路和历史上是不同的,他会是什么样子的形式,整个世界的步伐会怎么样,需要进一步做有趣的探讨。

2、技术进步带来可能
现代技术的发展给社会带来了巨大的财富和进步。快速的交通使得地球变小了,有一天基于生活生产的利益分配不再是问题的时候。世界地球村也就来到。
如何获得持续的技术进步?李约瑟难题里提出“为什么公元前2世纪到公元16世纪之间,在将人类的自然知识应用于实用目的方面,中国较西方更为有效?而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术,只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲?”
李约瑟难题其实是讲的可持续发展的问题。就中国而言有点类似与计划经济和市场经济的矛盾。林毅夫认为那时候的“中国的激励结构使知识分子无心从事科学事业”,这个看法颇有道理。同时现代社会的每个巨大的技术发展又都是一个系统工程,需要大量的人力物力财力,这个只能够借助国家和社会机构来协助完成。

3、人的进步是决定因素
技术的进步也只是带来一种可能,技术进步也需要由人带来。没有人的进步,没有人和文化的大统一,地球村也不可能。
从人本和文化的双重角度,研习东西方、各族人的差异与共性,寻求一个解决的路径。但是把握人的生物和文化特征,又是难度极大。人类学是以研究人类的生物学特征和文化的性质及演变规律的学问。体质人类学研究体质的部分即人的生物学特征。《辞海》《辞源》对文化的定义:“人类生存和繁衍的模式叫文化”。文化人类学从文化的角度研究人类行为,包括人类文化的起源、变迁,试图探索人类文化的性质及演变规律。人的生物性研究现在已经借助新技术取得了许多突破,脑科学的研究、转基因、仿生学上发展会给人本身带来不可料想的改变。而文化变迁更多的是带来文化进步、社会变革,并进一步影响人本身。人本和文化是互动影响的,不可割裂的。
研究这个生物性变化和文化变迁的规律,有助于世界的和谐统一。

那么人都需求些什么呢?
我们借助马斯洛的需要层次理论来说明。马斯洛是一位美国心理学家,早期曾经从事动物社会心理学的研究。马斯洛认为人类价值体系存在两类不同的需要,一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动,称为低级需要和生理需要。(类似我们说的人的生物性)一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要,称为高级需要(类似我们说的人的文化性)。
(1)(2)生理上的需要和安全的需要
马斯洛看来生理上的需要是人们最原始、最基本的需要,衣食住行是根本。安全的需要是生理上的需要的延续性要求。上述2者都是属于存在需求,也是社会必须满足的生活保障。社会基本福利应该就是这类。其实历史上的改朝换代,大抵上是老百姓得不到上面2个需要的满足。社会的不公平只是使得社会不安定,治安不好,不至于有颠覆现象。这2个需要的满足是社会稳定的基础。
(3)社交的需要也叫归属与爱的需要。个体与个体和个体对群体的需要,形成一定的文化圈,这是文化变迁的前提。家庭是最小的单元,各种社会组织的产生,规则的形成。家庭做为最稳定的基石。爱家庭爱家乡的倡导对和谐社会的建立意义重大。
(4)尊重的需要可分为自尊、他尊和权力欲三类,包括自我尊重、自我评价以及尊重别人。这是基于一定的取舍平衡下的需要。以自己的付出来希望获得文化上的认同,这种需要可以产生推持久的推动力,他期望得到的往往是内在报酬,是精神上的激励。他重视平等。
(5)自我实现的需要是最高等级的需要。是自觉意愿的实现,创造的需要。对远景的期许和预警,使人的积极性能动性发挥到最大。它更加讲究是效率的最大化。
原始社会的公社也许只需要满足人的2个存在需求就可以了,但是现在新时代下,要达到地球村的地步,文化的价值必然需要更多的体现。第3-5的需求也要得到一定的满足。

站在这个高度看当今的社会现象就显得游刃有余了。其他的经济文化发展、国内外形势解决就有例可循。我们现在的社会只是历史的一个断面,如果动态的看待它,遵循规律办事,很多事情就没有我们现在想的那么可怕复杂。

二、什么是发展?怎么发展?
什么是发展,科学发展观有具体说明,“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”。地球村的世界里没有政治,只是按规律办事。和谐的发展下追求效率和公平。
长久以来效率和平等就是个难以共同实现的大难题,更多的时候是经济学上意义。效率和平等诉求的对象不同,效率是财富的创造,平等是财富的分配。激励的介入某种程度上可以缓解这个窘境。科学的激励运行能够创造出一种良性的竞争环境,进而形成良性的竞争机制。采取物质激励和精神激励相结合,逐步过渡到以精神激励为主。和谐社会的建设一定意义上也是在追求效率和公平的平衡。这样的发展也才能够持续健康快速。
当前社会的发展又是什么样的呢?特别是区域发展?
区域发展是寻求社会大环境下、资源最优配置下本地优势最大化。将区域发展和社会发展的历史进程相结合,重视本地稀缺资源的开发利用。

三、变革和引导
在和谐发展下也会有地区的发展不平衡。自然状态下,人有自整合能力,能够自适应变化和进行文化习得。人类文化普遍地由低级向高级、由简单向复杂发展进化。人总是习惯向发达地区迁徙。人口迁移促进了中华民族的大融合,推动国内各族人民之间的经济文化交流,推动各民族经济的进步发展。但是这种情况积累久了,会造成地区发展严重不平衡。政府需要有意识的引导人口迁徙,加大落后地区的开发力度,促进资源逆向流动。
政府可以来解决区域发展不平衡的问题。但是一些行业发展的不平衡解决难度就大些了,这个牵涉设到评价体系问题。怎么看各个因素在发展过程里的重要性,而发展是动态的。完善的评价体系建立是一个长久的过程。
变革制度设计上的缺陷。我们有时候为了一个方面的快速发展,利用了人的弱点。彩票的发行是为了教育公民献爱心,且有少许回报。但是当彩票成为赢利事业来发展就出了问题。教育的发展是为了使每个公民都获得合适自己的教育,提高这个社会的文化水平。当高考分数作为唯一评价标准,你由此得到不同的教育,教育的成果就必然会下降。

未来是美好的。但是只有持续的努力,不断调整才能够实现,相信你我。

注:地球村此处特指整个地球是一个平等和谐的大共有大公有的社会环境,国家只是一个松散的组织形式。

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